月山村全景
月山人杰地灵，自奠基以来，月山村文德武功，代有显人，明清数百年间登进士或授显职、名列仕籍者多达200余人，可谓文人鹊起，仕宦蝉联，一度被誉为“庆邑之冠冕”。
月山村举溪风景
吴氏家族人丁兴盛，薪火代代相传，为传承历史文脉，宋朝吴诩制定了《吴氏谱训》。《吴氏谱训》以“家穑、勤学、夫妇、兄弟、忠臣、孝子、节妇、交友”八大家训为内容，警示后人养成良好的行为习惯，树立高尚的道德情操。除“忠孝仁义”等传统思想外，吴氏家训还特别强调“忠厚”和“礼让”，要求后人忠厚处世，耕读传家。良好的家风家训作为月山吴氏后人的一笔宝贵财富，激励着一代又一代子孙清廉从善、勤俭持家。
月山吴氏谱训
“淡泊名利” 吴翥
吴翥（779-866），生性淡泊，看轻仕途，潜心著书立说。他才高八斗、学富五车，著有《山阴集》《闲情集》《招云集》传世。当地政府多次聘他做官，均被其拒绝。地方官员把他的事迹上报朝廷，皇帝很钦佩其高风亮节，唐宣宗谥封为“文简先生”，后人为感念吴翥淡泊名利的高贵品质，秉承先祖精神，在月山村头修建了一座古祠，提醒吴氏后裔勿忘吾祖。从此崇文尚礼、重教尊儒、忠厚善良的品质经世代沿袭，蔚然成风。
吴文简祠
“三让天下” 吴氏始祖泰伯
泰伯，生于殷高宗武丁40年（1285年）。周太王有三子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。中国古代的封建王朝注重嫡长子继承制，而周太王想让季历的儿子姬昌继承王位。泰伯为了成全父亲的这个愿望，一让王位，带着弟弟仲雍奔吴；二让王位，与弟弟奔梅里，并在此建立了吴国；三让王位，公元前1193年，季历被殷朝第29代商王太丁杀害，季历的儿子姬昌要泰伯回中原继位，泰伯再次让位于姬昌。“让”与“得”乃人生美德最高境界，后世吴人就以泰伯的“三让”作为宗祠的堂名，将吴氏世家称为“三让世家”，并在月山村头国家级重点文物保护单位吴文简祠门前书写“延陵望族，三让世家”八个大字，以彰显着吴氏始祖泰伯“三让天下”的高尚品德。
“勤政廉政”吴平
吴平（1222-1294），是元代历史上一名勤政廉政的清官，他克己奉公，政绩显赫，曾任福建省松溪县和浦城县知县。在任职期间，从整顿社会秩序着手，组织农耕商贸，恢复文武教习。同时严惩邪恶势力，法办了一批首恶分子。经过几番治理，社会环境不断改善。他一生修文习武，喜欢结交朋友，敢于打抱不平，深受百姓拥戴。吴平政绩受到了朝廷认可，提任他担任更大的职务，他婉然谢绝。他说，“知足不辱，知止不殆，吾将效范蠡之所为。”公生明，廉生威。吴平勤政爱民，两袖清风，不仅受到百姓爱戴，而且还成为子孙后代的骄傲和榜样。
家风正，则民风淳。民风淳，则社风清。良好的家风家训作为月山吴氏后人的一笔宝贵财富，激励着一代又一代子孙清廉从善、勤俭持家。近年来，举水乡月山村以弘扬吴氏好家风为着力点，不断做好做强“好家风好家训”传承文章，在千家万户挖掘、弘扬、传承好家训和好家风，村民们把自己家里最精髓的一句家训制作成家训牌挂在家门口，村民们相互驻足围观，相互品味邻里之间家风家训的深刻内涵，通过家家亮家训，晒家风的形式，比比谁家家风家训传承得好、践行得好，从而使好家风好家训成为一种润物细无声的品德力量，潜移默化地影响着村风、民风和社会风气。
挂在家家户户门前的家训牌
在此基础上，月山村积极做好家风家训与清廉文化建设的融合文章，建成清廉文化一条街，吴氏后人还借助“月山春晚”这张金名片，积极创作清廉春晚作品，通过艺术语言的形式，将吴氏家风家训和廉政文化进行再演绎、再升华，引导人们崇德向善、爱国爱家、清正廉洁。近年来，月山村已荣获“全国乡村治理示范村”等十余项荣誉称号，崇廉向善、政清人和、积极向上的社会文化正蔚然成风。
廉政文化一条街